Думал я тут на дОсуге, о том, чито отношение к чему то возможно только хоть при отдалённом понимании вопроса. Все мы, абизянопроизводные, одинаково жрём, срём и, относительно, одинаково мыслим. И потому сумбура хдесь нету. Есть буквы через пробел, причём массово понятные. Если бы я написал абсурдность, повергающую своей отвратительной несогласованностью с реальной человеческой жизнью то тогда можно было бы с уверенностью говорить о панике.
Буддисты они люди загадочные. Никогда не знаешь какого подвоха от них ждать. Я знал одну тётю, по имени тётя Ира. Очень верующий человек. Причём феноменальный человек. В ней видна какая-то неописуемая черта. Не описать её словами. Но впечатление производит крайне мощное. Своеобразно мощное, когда смотришь на неё, то понимаешь, что действительное состояние человека - вот оно. Вот оно дао, если можно так сказать применительно к православному христианству. Я с ней поговорил. Она убедительно говорит. Я сказал ей о буддизме, в то время меня привлекали идеи буддизма. Она мне ответила, что буддизм есть отрицание бога. Мне как прагматичному атеисту не безразличен вопрос существования бога. Я уверен в его отсутствии. А буддизм совсем не подразумевает его наличие в той монопантеонной форме, свойственной мировым религиям. Я сказал ей, что в буддизме своя мораль, но без кардинальных отличий. Мораль - добро, основанное на сострадании и умении сопережить. Она мне ответила, что "причём здесь добро, если буддист не верит в бога?" Главное в вере - вера, а не традиционные обряды. Если ты веришь, то ты верующий. Просто как "раз-два". Я по своему тоже верю. Но верю не в бога. Верить в бога мне не позволяет гордость и его постоянное обращение "дети мой, я отец ваш" или "нет бога кроме аллаха". Категоричное превосходство мешает верить в бога. И зло на наивность. Я думаю, что я плохой человек, отчасти. Я не злой, я не сделал бы другому зла. Я по своему благороден и физически не способен к серьёзным низким поступкам. Поэтому я плохой человек, нехаризматичный и недоверяющий потому плохой. А тётя Ира, была хорошим человеком. И вот она мне говорит: "мне бог не даёт общаться с плохими людьми, с буддистами и другой шушерой"! И действительно, в скором времени она вместе с сыном съехала с квартиры и больше я её не видел. Было очень жаль. Вот у неё были сидхи. А ВДР ещё в самом деле зелёный буддист.
Прав, в общих чертах товарисч Столб. Но был бы я более лоялен к тебе.
Поттврдю-хуедю-въебу =те что ты не ест оригинальная баба. Ты зря миня пугаш своими наивными хуйнями. Пиши чо хошь, гражданин, товарисч, валшебника изумрудных пёзд. Я буду с тобой до конца сваво хуя, откровенен
Валшипства, барабек-робин-бобин, чо ты блять? Не ты скажи мне ну чо ты блять, внатуре? А? Блять, ты чо внатуре? Валшипство я тя последний раз спрашиваю, ты чо, ёптыть, блять?
Я подумал. Да, странно. Подумал, что валшепник на самом деле не валшепник. Я знаю кто он...
Он долбаёб!!! Во как!!! ;))))))
Волшепник не обижайся, я же по доброму, ты ж знаш, ёб тя в ухо. Люди, посмотрите на этого хуева валшепника, он щас непременно абидится, скажет шо я какой-нибудь сука ;))).
Я ваще т если честно очень тупой. Этого никто не знает, я это умело маскирую, притворяюсь умным и весёлым ингда находчивым, типа буга-джага, современный ибланюга. И вот я те тёзка чо скажу. Я тя конэшна панимаю. Красивый слог. Но, бля, до чего же родной, до чего же тупой и бессмысленный. Вах, камарджоба.
Щас как заору, бля. Я, бля, улан-батор, земля-земля, приём, юстас алексу, как слышь? Хуйня-хуйня. Мне стыдно я сам пишу хуйню хуже этой, а в чужих комментах сру, по моему я негодяй.
