Выдержка из доклада на 28й всемирной конференции по теме "Вопросы возникновения малых парковых архитектурных форм", подготовленного коллективом сотрудников кафедры естественного фекалознавства иститута говноведения академии дерьмонаук.
просияло мрачно небо ясным солнышком над отстойными лесами дремучими
и воспели хвалу гоге-молодцу все кто жив ещё там неиздохшим был
царь земли той сто по сто веков изнемогавшейся ото смраду жуткого повелел воздвичь изваяние гоги-молодца, избавителя от горя этого невьебенного.
И созвамши мастеров всех мастеровитых со земель своих и заморских говорил он им
«О возрадуемся други и возрадуются земли все дальние и ближние и воспоем хвалу гоге-молодцу! омоемся водой животворящей и омоем глотки наши, дабы песни хвалебные лилися чисто и радостно!»
И омывалися все они водою животворящей не день и не два а хуй его знает сколько, да и хуй не знат тоже, омывалися все они потому что с ного до головы, и с хуями тобишь тоже.
Вот так омывалися они и песни хвалебные пели и забыли они все с хуями вместе какого же хуя, ну нахуя в смысле, собрались они . Призадумался царь тогда и стал чесать свою репу. И не день он думал и не два он репу чесал свою омытую. а пока думал он, разбрелись мастера мастеровитые хто бачив куды. А хто не бачив уже, то так и осталися под столами дубовыми, положивши головушки свои ясные на боченочки пустые. А когда прошел не день и не два, врубился наконец в тему то царь земли той и воскликнул: «да вот же зачем!..»
Растолкали тогда мастеров мастеровитых, тех, что под столами дубовыми на боченочках упокоили головушки свои ясные, и взялись мастера за работу скоренько. Через год, аль через два а может и три, ежели судить по количеству опустевших боченочков, но однако же через неделю по мастерству мастеров в опустошении боченочков судить ежели, но так или иначе воздвигли мастера туеву хучу изваяний гоги-молодца с веслом его героическим. Натыкали этих изваяний по лесам всем дремучим и полям бескрайним земли той отстойной, дабы неповадно было никой напасти на землю эту славную возвращаться.
зы
в древнем предании, востановленном из письменов на давно забытом языке, чудом сохранившихся и случайно найденных на дне мусорного бачка, стоящего во дворе институ дерьмоведения, бережно отодранных, реставрированых и расшифрованных старшим антинаучным сотрудником этого института дохтуром сихруддином ваванкарой мохаммедом хасымом вахидом, ничего не говорилось, почему в этих скульптурах изваяния гоги-молодца были заменены на изваяния некой предположительной молодой особы предположительно женского пола. Однако согласно гипотезы дохтура хасыма вахида, скульптуры увековечившие эту историческую битву, изначально имели такой вид, в котором они дошли до нас. Он утверждает, что та молодая особа имеет поразительное внешнее сходство с дивицей, известной нам под именем Елены-прекрасной и, по неподтвержденным сведениям, возможно, использовавшейся царем Отстоя в качестве супруги. Однако почему же в таком случае вместо гоги-молодца в скульптурах была запечатлена оная якобы Елена-прекрасная, дохтур не объясняет, а услышав такой вопрос хитро хихикает, а потом вытянув из кармана жилетки и взглянув на старинные инкрустированые драгоценным пластиком часы електроника-52 на цепочке и взглянув на них, подпрыгивает и с дикими криками «туда не ходы, снэг башка попадет совсем п****ц будеэт» убегает. После этого в течении долго времени никому не удается разыскать дохтура ни под столом его рабочего кабинета, ни в институском сортире, ни дома, короче нигде, по этому таких вопросов ему уже не задают. |
